5447 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ " « 1 » .
هامش
عن مجاهد ، عن ابن عباس . فجعله من مسند ابن عباس . وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 240 عن موسى بن إسحاق القاضي ، عن أبي كريب ، عن بكر بن مصعب ، عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة مرفوعاً . وانظر " الفتح " 458 / 2 . وسيتكرر الحديث برقم ( 6154 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1968 ) . وعن عبد اللَّه بن عمرو ، سيرد ( 6559 ) . وعن أبي هريرة عند الترمذي ( 758 ) ، وابن ماجة ( 1728 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 3757 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1426 ) . وعن جابر بن عبد اللَّه عند البزار ( 1128 ) ، وأبي يعلى ( 2090 ) ، وابن حبان ( 2853 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2973 ) . وعن ابن مسعود عند الطبراني ( 10455 ) . والمراد بالعشر : عشر ذي الحجة . وقوله : " أعظم عند اللَّه ولا أحب إليه " ، قال السندي : الظاهر أنهما بالنصب على أنهما خبر ما المشبهة بليس . وقوله : " من العمل " ، قال : الظاهر أن " من " زائدة ، و " العمل " هو فاعل " أعظم " و " أحب " على التنازع ، واللَّه تعالى أعلم . وأما " من " التفضيلية فهي " من " في قوله : " من هذه الأيام العشر " .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد العزيز بن مسلم : هو القسملي . وُهيب : هو ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري . وقد سلف برقم ( 4470 ) .