عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، - وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ فَهُوَ هَذَا الْحَدِيثُ - : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، أَتَى أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فِي مَنْزِلِهِ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَإِنَّكَ أَقْدَمُ سِنًّا وَأَعْلَمُ ، قَالَ : لَا ، بَلْ تَقَدَّمْ أَنْتَ ، فَإِنَّمَا أَتَيْنَاكَ فِي مَنْزِلِكَ ، وَمَسْجِدِكَ ، فَأَنْتَ أَحَقُّ ، قَالَ : فَتَقَدَّمَ أَبُو مُوسَى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : مَا أَرَدْتَ إِلَى خَلْعِهِمَا ؟ أَبِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ أَنْتَ ؟ " لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُصَلِّي فِي الْخُفَّيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح . علقمة - وإن لم يسمع منه أبو إسحاق ، وهو السبيعي ، كما صُرح بذلك في الحديث - تابعه أبو الأحوص ، وسماع أبي إسحاق منه صحيح ، وزهير - وهو ابن معاوية ، وإن سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد الاختلاط - ، تابعه إسرائيل ، كما سيأتي . وأخرجه مطولًا ومختصراً ابنُ أبي شيبة 417 / 2 ، وابن ماجة ( 1039 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 511 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 9262 ) من طرق عن زهير ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً الطيالسي ( 395 ) عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عمن حدثه ، عن عبد اللَّه بن مسعود . وأخرجه مختصراً دون قوله : لقد رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي في الخفين : عبد الرزاق ( 1507 ) ، من طريق إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، وهذه متابعة من أبي الأحوص لعلقمة ، وسماع أبي إسحاق منه صحيح ، وسماع إسرائيل من أبي إسحاق في غاية الإتقان . وأخرجه ابن أبي شيبة 418 / 2 عن وكيع ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن