4393 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَسَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ ، بِخَسْفٍ قَالَ : كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُدُّ الْآيَاتِ بَرَكَةً ، وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا إِنَّا بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ " - يَعْنِي مَاءً - فَفَعَلْنَا ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ ، فَصَبَّهُ فِي إِنَاءٍ ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّيْهِ فِيهِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ " فَمَلَأْتُ بَطْنِي مِنْهُ ، وَاسْتَسْقَى النَّاسُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، الوليد بن القاسم بن الوليد - وإن ضعفه يحيى بن معين ، وقال ابن عدي : إذا روى عن ثقة ، وروى عنه ثقة فلا باس به - متابع ، وقد وثقه أحمد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وإبراهيم : هو النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه أبو يعلى ( 5372 ) من طريق الوليد بن القاسم ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 3579 ) ، والترمذي ( 3633 ) ، وابن خزيمة ( 204 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1213 ) ، واللالكائي في " أصول الاعتقاد " ( 1479 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 129 / 4 و 62 / 6 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3713 ) ، وفي " التفسير " 162 / 4 ، من طريق أبي أحمد الزبيري ، وابن أبي شيبة 474 / 11 ، والدارمي 14 / 1 - 15 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 332 / 4 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1212 ) ، وأبو نعيم في " الدلائل " 521 / 2 ، من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي ، وأبو نعيم في " الدلائل " 521 / 2 من طريق