4349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ : أَوَ لَيْسَ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ؟ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : " إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ " « 1 » .
4350 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثِنْتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ " « 2 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 572 ) ( 90 ) ، والنسائي في " المجتبى " 28 / 3 ، وابن ماجة ( 1212 ) ، وأبو يعلى ( 5002 ) ، وأبو عوانة 200 / 2 ، وابن حبان ( 2657 ) و ( 2660 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9831 ) ، والدارقطني 376 / 1 ، والخطيب في " تاريخه " 57 / 11 ، من طرق ، عن مسعر ، به . وقد سلف برقم ( 3566 ) ، وانظر أيضاً ( 3570 ) و ( 3602 ) و ( 3975 ) و ( 4174 ) . قوله : فلينظر أحرى ذلك الصوابَ : قال السندي : الظاهر أن " الصواب " بدل من : " أحرى " لبيان أن الأحرى هو الصوابُ المتيقن ، ويمكن أن يكون منصوباً بنزع الخافض ، أي : أشبه ذلك بالصواب وقربه إليه ، أو على أنه مفعول ثانٍ للنظر ، على أنه بمعنى العلم ، أي : فليعلم الأحرى أنه الصواب . واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 4024 ) ، محمد بن عبيد : هو الطنافسي .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد بن عبيد : هو الطنافسي . وقد سلف مطولًا برقم ( 3607 ) ، وتقدم ذكر السور التي كان يقرن بينها النبي