4239 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، - قَالَ « 1 » سَمِعْتُهُ : مَرَّةً رَفَعَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ - " رَأَى أَمِيرًا أَوْ رَجُلًا سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، فَقَالَ : أَنَّى عَلِقْتَهَا " « 2 » .
هامش
البخاري ترك طريق الأعمش للاختلاف عليه ، قيل عنه هكذا ، وقيل : عنه ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود . أخرجه الترمذي بالوجهين . وأخرجه الحميدي ( 87 ) ، ومن طريقه البخاري ( 4817 ) و ( 7521 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 177 ، وأخرجه مسلم ( 2775 ) ( 5 ) ، والترمذي ( 3248 ) من طريق ابن أبي عمر العدني ، والنسائي في " الكبرى " ( 11468 ) - وهو في " التفسير " ( 488 ) - من طريق محمد بن منصور ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، عن منصور ، به . قال الحميدي : وكان سفيان أولًا يقول في هذا الحديث : حدثنا منصور ، أو ابن أبي نجيح ، أو حميد الأعرج ، أحدهم أو اثنان منهم ، ثم ثبت على منصور في هذا الحديث . وذكر قول الحميدي هذا البخاري عقب الحديث ( 4817 ) . وأخرجه البخاري ( 4816 ) من طريق روح بن القاسم ، والطبري في " تفسيره " 109 / 24 من طريق قيس بن الربيع ، كلاهما عن منصور ، به . وسلف برقم ( 3614 ) .
( 1 ) في هامش ( س ) : قال شعبة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، والحكم : هو ابن عتيبة ، ومجاهد : هو ابن جبر ، وأبو معمر : هو عبد اللَّه بن سخبرة الأزدي . وأخرجه مسلم ( 581 ) ( 118 ) ، والبيهقي في " السنن " 176 / 2 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وعندهما : أنى عَلِقَها ؟