4157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ - : " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ لَهُ مِنْ سَامِعٍ " « 1 » .
هامش
غير المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة - فقد روى له أصحاب السنن البخاري تعليقاً ، وهو ثقة اختلط بأخرة ، ويزيد - وهو ابن هارون - وإن سمع منه بعد اختلاطه - متابع بشعبة ، وهو ابن الحجاج ، وغير سماك بن حرب ، فلم يخرج له البخاري إلا تعليقاً ، وحديثُه لا يرقى إلى رتبة الصحيح ، حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور . وأخرجه الطيالسي ( 337 ) و ( 341 ) ، والترمذي ( 2257 ) ، والقضاعي في " الشهاب " ( 561 ) ، والبيهقي في " السنن " 94 / 10 ، من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ! وقد سلف برقم ( 3694 ) .
وقوله : " من كذب علي متعمدا . . . " .
حديث صحيح متواتر ، تقدم برقم ( 3814 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود لهذا الحديث من أبيه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب ، فحديثه لا يرقى إلى الصحة ، وأخرج له البخاري تعليقاً . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه ابن ماجة ( 232 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ص 45 ، من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 2657 ) ، وأبو يعلى ( 5126 ) و ( 5296 ) ، والشاشي ( 276 )