يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ ، يَحْكِي الرَّجُلَ « 1 » .
4058 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَيَزِيدُ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : كُنْتُ لَا أُحْبَسُ عَنْ ثَلَاثٍ - وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَنَسِيَ عَمْرٌو وَاحِدَةً ، وَنَسِيتُ أَنَا أُخْرَى ، وَبَقِيَتْ هَذِهِ - عَنِ النَّجْوَى ، عَنْ كَذَا ، وَعَنْ كَذَا ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، وَعِنْدَهُ مَالِكُ بْنُ مُرَارَةَ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : فَأَدْرَكْتُ مِنْ آخِرِ حَدِيثِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ قَدْ قُسِمَ لِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فَضَلَنِي بِشِرَاكَيْنِ ، فَمَا فَوْقَهُمَا ، أَفَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْبَغْيَ ؟ قَالَ : " لَيْسَ ذَلِكَ بِالْبَغْيِ ، وَلَكِنَّ الْبَغْيَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، أَوْ بَطِرَ الْحَقَّ ، وَغَمَطَ النَّاسَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمي ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة . وأخرجه أبو يعلى ( 4992 ) عن عبيد اللَّه بن عمر القواريري ، عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وتقدم بنحوه برقم ( 3611 ) ، وسيأتي برقم ( 4366 ) .
( 2 ) إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرحمن - وهو الحميري - من ابن مسعود ، وتقدم الكلام في ذلك برقم ( 3644 ) ، ويقية رجاله ثقات رجال الصحيح . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم ، ويزيد : هو ابن هارون ، وابن عون : هو عبد اللَّه الهلالي ، وعمرو بن سعيد : هو القرشي - ويقال الثقفي - أبو سعيد البصري .