تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧
3491 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ ، إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَيَتَطَيَّبُ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَقَدْ " رَأَيْتُ الْمِسْكَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، أَفَمِنَ الطِّيبِ هُوَ أَمْ لَا ؟ « 1 » . 3492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي عَنِ الرُّكُوبِ ، بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ فَقَالَ : صَدَقُوا ، وَكَذَبُوا قُلْتُ : صَدَقُوا ، وَكَذَبُوا مَاذَا ؟ قَالَ : " قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَخَرَجُوا حَتَّى خَرَجَتِ الْعَوَاتِقُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُضْرَبُ عِنْدَهُ أَحَدٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ ، وَهُوَ رَاكِبٌ ، وَلَوْ نَزَلَ « 2 » لَكَانَ الْمَشْيُ أَحَبَّ إِلَيْهِ " « 3 » .
هامش
وقد سلف مختصراً برقم ( 2276 ) من طريق عكرمة بن خالد ، عن ابن عباس - دون ذِكْر سعيد بن جبير ، وسيأتي بنحوه برقم ( 3502 ) ، وانظر ( 1911 ) و ( 1912 ) و ( 2567 ) . والشَجْب : كالعِلَاقة يوضع عليها الثيابُ وغيرها . والفخيخ : صوت النائم . ( 1 ) صحيح لغيره ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، إلا أنه منقطع بين الحسن بن عبد اللَّه العُرني وبين ابن عباس . وانظر ( 2090 ) . ( 2 ) في ( ظ 14 ) : ترك . ( 3 ) صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، ورواية يزيد - وهو ابن هارون - عن الجُريري سعيد بن إياس في " صحيح مسلم " . أبو الطُّفيل : هو عامر بن واثلة اللَّيثي . والحديث قطعة من الحديث الطويل الذي سلف برقم ( 2707 ) . وأخرجه مطولًا مسلم ( 1264 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 49 ، والبيهقي 82 / 5 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . العواتق : جمع عاتق ، وهي الشابة أَول ما تُدْرك .