الْبَيَاضِ ، حَسَنُ الْمَضْحَكِ ، أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الْوَجْهِ ، قَدْ مَلَأَتْ لِحْيَتُهُ ، مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، حَتَّى كَادَتْ تَمْلَأُ نَحْرَهُ " - قَالَ : عَوْفٌ لَا أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا مِنَ النَّعْتِ - قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ رَأَيْتَهُ فِي الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا « 1 » .
3411 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، لَا نَخَافُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ " « 2 » .
3412 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، يزيد الفارسي في عداد المجهولين ، تقدم الكلام في بيان حاله عند الحديث ( 399 ) . وأخرجه الترمذي في " الشمائل " ( 392 ) عن محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 417 / 1 ، وابن أبي شيبة 56 / 11 عن هَوْذة بن خليفة ، عن عوف ، به . وهو عند ابن أبي شيبة دون ذكر صفة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث تقدم منفصلًا مع شواهده برقم ( 2525 ) ، وصُحح لشواهده ، وبعض هذه الشواهد مخرج في الصحيح . وانظر صفة رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مفصلة في كتاب " الشمائل " للحافظ ابن كثير ص 5 وما بعدها .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا سند رجاله ثقَات رجال الشيخين إلا أن محمداً - وهو ابن سيرين - لم يسمع من ابن عباس . ابن عون : هو عبد اللَّه بن عون بن أرطبان البصري .