عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، - قَالَ : وَلَمْ يَسْمَعْهُ - قَالَ : " بَعَثَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَحَرٍ مِنْ جَمْعٍ فِي ثَقَلِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
3230 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَّ مِنْ فَوْقِ دَابَّتِهِ « 2 » فَوُقِصَ وَقْصًا فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي " « 3 » .
هامش
( 1 ) صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن قوله في هذا السند " ولم يسمعه " يوهم إن عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمعه من ابن عباس ، مع أنه قد تقدم الحديثُ برقم ( 2460 ) بإسناد صحيح على شرط الشيخين ، وفيه صرح عطاء بأنه سمعه من ابن عباس ، وهو من المشهورين بالرواية عنه . وقد أخرجه مسلم ( 1294 ) ( 303 ) ، والبيهقي 123 / 5 من طريق محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وليس فيه عندهما " ولم يسمعه " ،
وزاد محمد بن بكر في حديثه : قلت لعطاء : بلغك أن ابن عباس قال : بعثني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بليل طويل ؟ قال : لا ، إلا بسحر ، كذلك . قلتُ له : فقال ابن عباس : رمينا الجمرةَ قبل الفجر ، وأين صلى الفجر ؟ قال : لا ، إلا كذلك ، بسحر .
وانظر ( 1920 ) . الثقل - بفتحتين - : متاع المسافر وما يحمله على دوائه . وجَمْع : هي المزدلفة .
( 2 ) تحرفت في النسخ المطبوعة وأكثر الأصول الخطية إلي : " رأسه " ، والمثبت من ( ظ 9 ) وهو الصواب ، وفي ( ظ 14 ) : بعيره .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1206 ) ( 96 ) من طريق عيسى بن يونس ، و ( 97 ) من طريق