سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ ، وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الصِّغَرِ ، فَأَتَى دَارَ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، " فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ " قَالَ : " ثُمَّ خَطَبَ وَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ " قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً « 1 » .
3227 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَطَبَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ فِي الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ " « 2 » .
3228 - حَدَّثَنَا يَحْيَى « 3 » ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنَ الْأَيَّامِ أَيَّامٌ الْعَمَلُ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ " قِيلَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْهُ " « 4 » .
3229 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 2062 ) .
( 2 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن الوليد - وهو ابن ميمون المكي العَدَني - فقد روى له أصحابُ السنن ، وهو صدوق ، وقد صرح ابن جريج بالتحديث في الرواية السالفة برقم ( 3064 ) . وهذا الحديثُ مكرر ( 2574 ) .
( 3 ) تحرف في النسخ المطبوعة والأصول الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) إلي : حدثنا يحيى بن سعيد ، والتصويب من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) و " أطراف المسند " / 1 ورقة 112 .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش . وانظر ( 1968 ) .