الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ " « 1 » .
3161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُحَدِّثُ أَنْفُسَنَا بِالشَّيْءِ لَأَنْ يَكُونَ أَحَدُنَا حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ؟ قَالَ « 2 » : فَقَالَ أَحَدُهُمَا : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَقْدِرْ مِنْكُمْ إِلَّا عَلَى الْوَسْوَسَةِ " وَقَالَ : الْآخَرُ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مخوّل : هو ابن راشد الكوفي الحناط ، ومسلم البطين : هو ابن عمران . وأخرجه مسلم ( 879 ) ، وابن خزيمة ( 533 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1993 ) .
( 2 ) أي : شعبة بن الحجاج .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وسليمان : هو ابن مِهران الأعمش ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وذَر : هو ابن عبد اللَّه الهمداني الكوفي ، وعبد اللَّه بن شداد : هو ابن الهاد . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 2704 ) ، ومن طريقه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 669 ) ، وابن منده في " الأيمان " ( 345 ) ، وأخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " 251 / 2 - 252 من طريق روح بن عبادة ، و 252 من طريق بشر بن عمر الزهراني ، وابن منده ( 345 ) ، والطبراني ( 10838 ) ، والبيهقي في " تشعب الأيمان " ( 340 ) ، والبغوي ( 60 ) من طريق أبي الوليد الطيالسي ، أربعتهم ( أبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وروح وبشع عن شعبة ، بهذا الإسناد . وقد بين روح بن عبادة في حديثه أن الذي روى الحديث على الوجه الأول هو منصور بن المعتمر ، والذي رواه على الوجه الثاني هو الأعمش . وأخرجه بنحوه النسائي ( 668 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان