3153 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ بَهْزٌ : أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ أَضْحَى - أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ ، قَالَ : وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ : يَوْمَ فِطْرٍ - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا ، وَلَا بَعْدَهُمَا ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا " وَلَمْ يَشُكَّ بَهْزٌ قَالَ : " يَوْمَ فِطْرٍ " ، وَقَالَ : " صِخَابَهَا " « 1 » .
3154 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَدُسُّ فِي فِي فِرْعَوْنَ الطِّينَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " « 2 » .
هامش
قوله : " ذاك الإخلاص " ، قال السندي : يريد أن الإشارة بالأصبع في التشهد دليل على الإخلاص والتوحيد ، فهو خير ، وفي إسناده مجهول ، لكن قد جاء في الباب من الأحاديث ما فيه كفاية ، واللَّه تعالي أعلم .
( 1 ) إسناد ه صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العَمِّي . وأخرجه مسلم ص 606 ( 13 ) ، وابن خزيمة ( 1436 ) من طريق محمد بن جعفر وحده ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2533 ) . والسخاب والضخاب ، بمعنىً : وهو قلادة من عنبر أو قرنفل أو غيره ، ولا يكون فيه خرز .
( 2 ) صحيح موقوفاً على ابن عباس ، وهو مكرر ( 2144 ) . قوله : " في في " ، " في " الأولى حرف جَر ، و " في " الثانية بمعنى : فم .