3141 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَرَوْحٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ " « 1 » .
هامش
فمن رجال البخاري . وانظر ( 1886 ) .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح . علي بن الحكم : هو البُناني أبو الحكم البصري . وأخرجه ابن الجارود ( 893 ) ، والبيهقي 315 / 9 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 3805 ) ، وابن ماجة ( 3234 ) من طريق ابن أبي عدي ، والنسائي 206 / 7 من طريق بشر بن المفضل ، والطحاوي 190 / 4 من طريق خالد بن الحارث ، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وتقدم الحديث برقم ( 2192 ) من طريق أبي بشر جعفر بن إياس ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، بإسقاط سعيد بن جبير من الإسناد . قال الخطيب البغدادي فيما نقله الحافظ المزي في " التحفة " 253 / 5 : والصحيح في هذا الحديث " عن ميمون ، عن ابن عباس " ليس بينهما سعيد بن جبير . وقال الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " : جزم ابن القطان بأن ميمون بن مهران لم يسمعه من ابن عباس ، وأن بينهما سعيد بن جبير ، قال : كذلك أخرجه أبو داود والبزار - انتهى . لكن قد قال البزار في " مسنده " : تفرد علي بن الحكم بإدخال سعيد بين ميمون وابن عباس . وعلي بن الحكم قال فيه أبو حاتم : صالح الحديث ، ووثقه جماعة ، وضعفه أبو الفتح الأزدي ! وخالفه الحكم بن عتيبة وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، فلم يذكرا سعيد بن جبير ، وهما أحفظ من علي بن الحكم ، فروايته شاذة ، وتابعهما جعفر بن برقان وغيره ، فلهذا جزم الخطيب بأن رواية علي بن الحكم من المزيد .