3137 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 1 » ، حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ . . . " فَذَكَرَهُ « 2 » .
3138 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : رَكِبتَ امْرَأَةٌ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ ، فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ : " فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا " « 3 » .
هامش
وأخرج قصة استلام الركن بالمحجن وتقبيل المحجن النسائيُّ أيضاً في " الكبرى " ( 3925 ) من طريق إبراهيم بن محمد بن عَرْعرة ، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، به . ولها شاهد عند مسلم ( 1275 ) ، وابن ماجة ( 2949 ) من طرق
عن معروف بن خَزبوذَ المكي ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، قال : رأيت رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يطوف بالبيت ، ويستلم الركنَ بمِحْجَنٍ معه ، ويُقَبِّل المحجن .
والمِحْجَن : عصا معوجة الرأس .
( 1 ) جاء هذا الحديث في ( م ) والأصول الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) على أنه من رواية الأمام أحمد ، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد اللَّه كما في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) و " أطراف المسند " / 1 ورقة 125 ، و " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 108 .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى - وهو القتات الكوفي - ، ثم هو موقوف ، وتقدم في الرواية السالفة بإسناد صحيح من طريق الأعمش دون ذِكْر أبي يحيى القتات . القواريري : هو عبيد اللَّه بن عمر بن ميسرة . وأخرجه ابن أبي شيبة 161 / 13 ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 544 ) من طريق يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، به .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مسلم البطين : هو ابن عمران .