عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » وَقَفَ بِجَمْعٍ ، فَلَمَّا أَضَاءَ كُلُّ شَيْءٍ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، أَفَاضَ " « 2 » .
3021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَهَاشِمٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : أَهْلَلْنَا هِلالَ رَمَضَانَ ، وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ ، قَالَ : فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ - قَالَ هَاشِمٌ : فَسَأَلَهُ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ مَدَّ رُؤْيَتَهُ - قَالَ هَاشِمٌ : لِرُؤْيَتِهِ - فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) من قوله : " بعث إلى أبي طيبة " في الحديث السابق إلي هنا ، سقط من ( م ) والأصول الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، وأثبتناه من هاتين النسختين ، وهو الصواب ، فقد أورد الحافظ ابن حجر الحديثَ الأول في " أطراف المسند " / 1 ورقة 122 في ترجمة عباد بن منصور ، عن عكرمة ، والحديث الثاني فيه / 1 ورقة 121 في ترجمة سلمة بن وهرام ، عنه .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لِضعف زمعة بن صالح ، وقد سلف نحوه بإسناد آخر صحيح عن ابن عباس برقم ( 2051 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هاشم : هو ابن القاسم أبو النضر . وأبو البَخْتَري : هو سعيد بن فيروز الكوفي . وأخرجه مسلم ( 1088 ) ( 30 ) ، وابن خزيمة ( 1915 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2721 ) ، ومن طريقه البيهقي 206 / 4 ، وأخرجه ابن أبي شيبة 22 / 3 عن محمد بن جعفر غُندر ، كلاهما ( الطيالسي وغندر ) عن شعبة ، به . وأخرج ابن أبي شيبة 21 / 3 - 22 ، ومسلم ( 1088 ) ( 29 ) ، وابن خزيمة ( 1919 ) ،