فَقَالَ : " لَا أُمَّ لَكَ ، أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " « 1 » .
3015 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ جَعْوَنَةَ السُّلَمِيُّ خُرَاسَانِيٌّ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا - فَأَوْمَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ - : " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ ، وَقَاهُ اللَّهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ - ثَلَاثًا - ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ « 2 » ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ ، مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ لِلَّهِ إِلَّا مَلَأَ اللَّهُ جَوْفَهُ إِيمَانًا " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، عمر بن فروخ : وثقه ابن معين وأبو حاتم ، ورضيه أبو داود ، وقال عنه : مشهور ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وحبيب بن الزبير : وثقه النسائي وأبو داود ، وصحح الترمذي حديثه ، وقال أحمد : ما أعلم إلا خيراً ، وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ما أعلم أحداً حدث عنه إلا شعبة ، وحديثه مستقيم ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه الطبراني ( 11933 ) من طريق حفص بن عمر الحوضي ، عن عمر بن فروخ ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1886 ) .
( 2 ) في الأصول التي بين أيدينا عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) : بشهوة ، وهو تصحيف ، وقد أورد ابن كثير في " تفسيره " 493 / 1 سورة البقرة آية 280 هذا الحديث عن الإمام أحمد فقال : " بسهوة " بالسين المهملة ، وأوردها كذلك ابن الأثير في " النهاية " 430 / 2 بالسين المهملة ، وقال : السهْوةُ : الأرض اللينة التربة ، شَّبه المعصية في سهولتها على مرتكبها بالأرض السهلة التي لا حُزونة فيها . والحَزْن : ما غَلُظ من الأرض .
( 3 ) إسناده ضعيف جداً ، نوح بن جَعْوَنة لا يعرف بجرح ولا تعديل ، ولم يَرْوِعنه غير