2057 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لَا تَعِبْ عَلَى مَنْ صَامَ فِي السَّفَرِ ، وَلا عَلَى مَنْ أَفْطَرَ ، قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ، وَأَفْطَرَ " « 1 » .
2058 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ - أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ فَرَاسِخَ - أَوْ قَالَ : فَرْسَخَيْنِ - يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَأَمَرَ مَنْ أكَلَ أَنْ لَا يَأْكُلَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ " « 2 » .
هامش
طريق يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، عن أمه . وقال الترمذي : وحديثُ ابن عباس حديث حسن ، والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم ، واختار بعضهم أن يمشيَ إلى الجمار ، وقد
روي عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنه كان يمشي إلى الجمار .
ووَجْهُ هذا الحديث عندنا أنه ركب في بعض الأيام ليُقْتَدى به في فعله ، وكلا الحديثين مستعمل عند أهل العلم ، ثم ساق حديث
ابن عمر ( 900 ) بإسناد صحيح : أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا رمى الجمار مشى إليها ذاهباً وراجعاً .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1113 ) ( 89 ) من طريق وكيع ، بهذا الإِسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 4492 ) عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، به . وانظر ( 2350 ) .
( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وكيع شَك في شيخه أهو إسرائيل أم غيره ؟ وجابر - وهو ابن يزيد الجعفي - ضعيف . وأخرجه الطبراني ( 11804 ) من طريق قبيصة ، عن سفيان ، عن جابر ، بهذا الإسناد . وفي الباب : عن الربيع مُعوذ ، أخرجه البخاري ( 1960 ) ، ومسلم ( 1136 ) ( 136 ) ، وسيأتي في " المسند " 359 / 6 من طريق خالد بن ذكوان عن الربيع قالت : بعث