1990 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ « 1 » بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْتَ تُفْتِي " الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ ، قَالَ : إِمَّا لَا ، فَاسْأَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ؟ فَرَجَعَ زَيْدٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَضْحَكُ ، فَقَالَ : مَا أُرَاكَ إِلا قَدْ صَدَقْتَ « 2 » .
1991 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " « 3 » .
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) و ( غ ) إلى : الحسين .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البيهقي 163 / 5 من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1328 ) ( 381 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4201 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، به . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 365 / 1 ، وفي " الرسالة " ( 1216 ) ، والطحاوي 233 / 2 من طرق عن ابن جريج ، به . وسيأتي برقم ( 3256 ) . والصَّدَر : رجوع المسافر من مقصده . والمرأة الأنصارية التي أحال عليها ابن عباس هي أم سليم بنت ملحان كما يفهم من حديث عكرمة عن ابن عباس عند البخاري ( 1758 ) ، وسيأتي تخريجه في مسند أم سليم 430 / 6 - 431 ، ومن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عند مالك في " الموطأ " 413 / 1 .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، ومجاهد : هو ابن جبر ، وطاووس : هو ابن كيسان اليماني . وأخرجه البخاري ( 2783 ) و ( 2825 ) ، والنسائي 146 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 8703 ) ،