حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ " « 1 » .
1987 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ : " مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِرَأْسِ فَرَسِهِ ، يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ ، وَمِثْلُ آخَرَ بَادٍ فِي نِعْمَةٍ يَقْرِي ضَيْفَهُ وَيُعْطِي حَقَّهُ " « 2 » .
1988 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي - احتج به مسلم ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه الطبراني ( 11292 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وقد تقدم برقم ( 1860 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، حبيب بن شهاب وثقه ابن معين والنسائي ، وقال أحمد : ليس به بأس ، وأبوه شهاب العنبري وثقه أبو زرعة ، وذكرهما ابن حبان في " الثقات " . يحيى : هو ابن سعيد القطان . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 386 / 8 من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 154 ) ، والطبراني ( 12924 ) من طريق يحيى بن سعيد ، به . وسيأتي برقم ( 2837 ) ، وانظر ( 2116 ) . بادٍ : مقيم في البادية . والنًعَم : واحد الأنعام ، وهي المال الراعية : الإبل والبقر والضَّأن والمعز ، وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل . ويَقري : يضيف . ويعطي حقَّه : يؤتي الزكاة .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الموطأ " 25 / 1 .