1925 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
1926 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،
هامش
وأخرجه الحميدي ( 490 ) ، وابن أبي شيبة 294 / 8 ، والدارمي ( 2026 ) ، والبخاري ( 5456 ) ، ومسلم ( 2031 ) ( 129 ) ، وابن ماجة ( 3269 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6775 ) ، وأبو يعلى ( 2503 ) ، والطبراني ( 11380 ) ، والبغوي ( 2875 ) من طريق سفيان بن عيينة ، به . وسيأتي برقم ( 2672 ) و ( 3234 ) و ( 3499 ) . قال البيهقي : إن قوله : " أو " شك من الراوي ، ثم قال : فإن كانا جميعاً محفوظين ، فإنما أراد أن يُلعقها صغيراً ، أو من يعلم أنه لا يتقذر بها ، ويحتمل أن يكون أراد أن يُلعق أصبعه فمه ، فيكون بمعنى يَلعقها . وفي الباب : عن أبي هريرة في " المسند " 341 / 2 وعن جابر فيه أيضاً 301 / 3 .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 498 ) ، وابن أبي شيبة ص 174 ( الجزء الذي حققه عمر العمروي ) ، والدارمي ( 1870 ) ، والبخاري ( 1766 ) ، ومسلم ( 1312 ) ، والترمذي ( 922 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4209 ) ، وأبو يعلى ( 2397 ) ، وابن خزيمة ( 2989 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 122 / 2 ، والطبراني ( 11382 ) ، والبيهقي 160 / 5 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4208 ) ، والطبراني ( 11218 ) من طريق الحسن بن صالح ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . وسيأتي برقم ( 3289 ) و ( 3488 ) . والمحصب بتشديد الصاد المفتوحة : موضع بين مكة ومنى ، وهو إلى منى أقرب ، وكان رسول اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نزل به ، لأنه أسمَح لخروجه كما رواه البخاري ( 1765 ) عن عائشة ، وليس بسُنةٍ من سنن الحج .