يَخْطُبُ يَقُولُ : " مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ " « 1 » .
1918 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَمَانِيًا جَمِيعًا ، وَسَبْعًا جَمِيعًا " ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ، أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ ، وَعَجَّلَ الْعَصْرَ ، وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ ؟ قَالَ : وَأَنَا أَظُنَّ ذَلِكَ « 2 » .
1919 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو : قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ : مَنْ هِيَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَقُولُونَ مَيْمُونَةُ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عمرو : هو ابن دينار المكي . وأخرجه الشافعي 302 / 1 ، والحميدي ( 469 ) ، وابن أبي شيبة 100 / 4 ، ومسلم ( 1178 ) ( 4 ) ، وأبو يعلى ( 2395 ) ، والطحاوي 133 / 2 ، والدارقطني 230 / 2 ، والبيهقي 50 / 5 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1848 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 23 ) ، والحميدي ( 470 ) ، وابن أبي شيبة 456 / 2 و 165 / 14 ، والبخاري ( 1174 ) ، ومسلم ( 705 ) ( 55 ) ، والنسائي 286 / 1 ، والطحاوي 160 / 1 ، والبيهقي 166 / 3 و 168 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2613 ) ، وعبد الرزاق ( 4436 ) ، والبخاري ( 543 ) ، ومسلم ( 705 ) ( 56 ) ، وأبو داود ( 1214 ) ، والطحاوي 160 / 1 ، وابن حبان ( 1597 ) ، والطبراني ( 12805 ) و ( 12806 ) و ( 12807 ) و ( 12808 ) ، والبيهقي 167 / 3 من طرق عن عمرو بن دينار ، به . وسيأتي برقم ( 2465 ) و ( 2582 ) و ( 3467 ) ، وانظر ( 1953 ) . وقوله " أنا أظن ذلك " : يريد أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمع بين الصلابين جمعاً صورياً بتأخير الظهر إلى آخر وقتها ، وتعجيل العصر في أول وقتها ، وسيأتي تفصيل ذلك عند الحديث رقم ( 1953 ) .