عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ، فَكُنَّا نَقُولُ لِعَمْرٍو : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَنَامُ عَيْنَايَ ، وَلا يَنَامُ قَلْبِي " « 1 » .
1912 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " : بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، فَقَامَ فَصَنَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَمَا صَنَعَ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ فَصَلَّى ، فَحَوَّلَهُ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ، فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عمرو : هو ابن دينار . وأخرجه الحميدي ( 472 ) و ( 473 ) ، والبخاري ( 138 ) و ( 859 ) ، ومسلم ( 763 ) ( 186 ) ، وابن خزيمة ( 1524 ) و ( 1533 ) ، وأبو عوانة 317 / 2 - 318 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وبعضهم يرويه مطولًا . وقوله : " تنام عيناي . . . " لم يرفعه أحد من هؤلاء إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس هو في رواية ابن خزيمة وأبي عوانة ، وقد صَح مرفوعاً من حديث عائشة وسيأتي في " المسند " 36 / 6 ، ومن حديث أبي هريرة وسيأتي أيضاً فيه 251 / 2 . وأخرجه البخاري ( 726 ) ، والنسائي 215 / 1 من طريق داود العطار ، عن عمرو بن دينار ، به .
وفيه : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلى ورقد ، فجاءه المؤذن ، فقام وصَلى ولم يتوضأ .
وأخرجه بنحوه الطبراني ( 12172 ) من طريق بكير بن عبد اللَّه ، عن كريب ، به . وسيأتي بأطول مما هنا برقم ( 1912 ) و ( 2084 ) و ( 2196 ) و ( 2567 ) و ( 3194 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه باختصار ابن ماجة ( 423 ) ، وابن خزيمة ( 484 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 232 ) من طريق داود العطار ، عن عمرو بن دينار ، به . وقال : حسن صحيح .