1892 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 1 » ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَصَامَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ " ، " وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قِيلَ لِسُفْيَانَ : قَوْلُهُ : " إِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ " مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : كَذَا فِي الْحَدِيثِ « 2 » .
هامش
الكريم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وسيأتي برقم ( 2376 ) و ( 3184 ) و ( 3185 ) و ( 3454 ) ، وانظر ( 2222 ) و ( 2295 ) و ( 3017 ) و ( 3167 ) .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : عبد اللَّه بن عُبيد اللَّه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الطيالسي ( 2718 ) ، والحميدي ( 514 ) ، وابن أبي شيبة 15 / 3 و 19 و 500 / 14 ، والبخاري ( 2953 ) ، ومسلم ( 1113 ) ، والنسائي 189 / 4 ، والطبري في " تهذيب الآثار " 99 / 1 و 100 - 101 ، وابن خزيمة ( 2035 ) ، والبيهقي في " السنن " 246 / 4 من طريق ابن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك 294 / 1 ، والشافعي 271 / 1 ، وعبد بن حميد ( 648 ) ، والدارمي ( 1708 ) ، والبخاري ( 1944 ) و ( 4275 ) ، ومسلم ( 1113 ) ، والطبري 102 / 1 و 103 ، والطحاوي في " شرح المعاني " 64 / 2 ، وابن حبان ( 3555 ) و ( 3563 ) و ( 3564 ) ، والبيهقي في " السنن " 240 / 4 ، وفي " الدلائل " 21 / 5 ، والبغوي ( 1766 ) من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه بنحوه البخاري ( 4277 ) و ( 4278 ) ، والطبري 91 / 1 و 92 و 93 ، والطحاوي 65 / 2 ، والطبراني ( 11704 ) و ( 11965 ) من طرق عن عكرمة ، عن ابن عباس . وأخرجه الطبري 98 / 1 ، والطبراني ( 11325 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن