1522 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا ، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَ فُلانًا وَفُلانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْ مُسْلِمٌ " حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاثًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَوْ مُسْلِمٌ " ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأعْطِي رِجَالًا ، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ فَلا أُعْطِيهِ شَيْئًا ، مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ " « 1 » .
هامش
وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 19905 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن عدي في " الكامل " 746 / 2 ، ولم يقل فيه " أو غيره " ، ووقع في المطبوع من " الكامل " مكان " عمر بن سعد " : عامر بن سعد ، وهو من خطأ الطبع ، وانظر ( 1473 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو داود ( 4685 ) عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 69 ) ، وعبد بن حميد ( 140 ) ، ومسلم 733 / 2 ، والبزار ( 1087 ) ، وابن حبان ( 163 ) ، ومحمد بن نصر في " تعظيم قدر الصلاة " ( 560 ) و ( 561 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 161 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 1494 ) و ( 1495 ) ، والخطيب البغدادي في " تاريخه " 119 / 3 من طريق عبد الرزاق ، به . وأخرجه الحميدي ( 68 ) ، وأبو داود ( 4683 ) و ( 4685 ) ، والنسائي 103 / 8 - 104 و 104 ، وأبو يعلى ( 778 ) ، والطبري في " تفسيره " 26 / 14 ، وفي " تهذيب الآثار " مسند ابن عباس ص 680 ، وأبو نعيم في " الحلية " 191 / 6 ، وابن منده ( 161 ) من طريق معمر ، به . وأخرجه البخاري ( 27 ) و ( 1478 ) ، ومسلم ( 150 ) و 732 / 2 و 733 ، وأبو يعلى ( 714 ) ، والشاشي ( 89 ) ، وابن منده ( 162 ) من طرق عن الزهري ، به . وبعض هؤلاء