1364 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ، وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ " « 1 » .
1365 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ : أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ ، فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنِ اذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَعَفَا عَنْهُ فَاللهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ " « 2 » .
1366 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ،
هامش
وأخرجه ابن أبي عاصم ( 1314 ) ، والبزار ( 627 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 637 ) ، وفي " خصائص علي " ( 28 ) و ( 29 ) من طرق عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 9 / 4 - 10 من طريق سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، به . ولم يقل الثوري في روايته " على أنه مغفور لك " . وانظر ما تقدم برقم ( 712 ) .
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور . وأخرجه البزار ( 727 ) عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، بهذا الإسناد . وانظر ( 635 ) .
( 2 ) إسناده حسن . وهو مكرر ( 775 ) .