1238 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْيَ ، فَقَالَ : " ذَلِكَ مَاءُ الْفَحْلِ ، وَلِكُلِّ فَحْلٍ مَاءٌ ، فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ ، وَأُنْثَيَيْهِ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ " « 1 » .
1239 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ أَبِي الْمُعْتَمِرِ : أَنَّ عَلِيًّا ، بَعَثَ صَاحِبَ شُرْطَهِ فَقَالَ : أَبْعَثُكَ لِمَا بَعَثَنِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَدَعْ قَبْرًا إِلا سَوَّيْتَهُ ، وَلا تِمْثَالًا إِلا وَضَعْتَهُ " « 2 » .
1240 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ،
هامش
عن علي قال : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن زيارة القبور ، وعن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، ثم رخص فيها بعدُ .
( 1 ) حسن لغيره ، شريك النخعي - وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات . وانظر ما تقدم برقم ( 868 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أشعث بن سوار ، وحنش أبو المعتمر - وهو ابن المعتمر ، ويقال : ابن ربيعة - إلى الضعف أقرب ، لكن تقدم الحديث بسند صحيح في " المسند " برقم ( 741 ) . وصاحب شرطة علي : هو أبو الهياج الأسدي ، وابن أشوع : هو سعيد بن عمرو بن أشوع الهَمْداني . وأخرجه ابن أبي شيبة 341 / 3 عن محمد بن فضيل ، وأبو يعلى ( 507 ) من طريق علي بن مسهر ، كلاهما عن أشعث بن سوار ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 1284 ) .