الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ " « 1 » .
1204 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ " « 2 » .
1205 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ " تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ " ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا « 3 » " .
1206 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ : سَالِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : " أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أَمَّتِهِ ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْ أُمَّتِهِ ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، وانظر ما قبله .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو فىٍ " مصنف عبد الرزاق " ( 8720 ) و ( 14032 ) . وانظر ما تقدم برقم ( 592 ) .
( 3 ) إسناده حسن . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 120 ) ، وانظر ما تقدم برقم ( 971 ) .
( 4 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، سالم - وهو ابن أبي حفصة - لم يسمعه من عبد