1079 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ : " ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " « 1 » .
1080 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : " إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا ، فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَا ، وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى ، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى " « 2 » .
1081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ : مِثْلَهُ « 3 » .
هامش
( 173 ) ، والحاكم 113 / 3 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 174 ) ، وأبي يعلى ( 569 ) ، وعنه موقوفاً عند عبد الرزاق ( 18670 ) ، وعن عمار بن ياسر عند الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 811 ) وغيره ، وسيأتي في " المسند " 263 / 4 ، وعن صهيب عند الطبراني ( 7311 ) .
( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ وهو الهَمْدَاني ، فقد روى عنه أصحابُ السنن ، وقال النسائي : لا باس به ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال إبنُ المديني : مجهول ، وقال الشافعي : لا يعرف وأهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله . وقد تقدم برقم ( 779 ) .
( 2 ) صحح لغيره ، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل ، أبو البختري - واسمه سعيد بن فيروز - روايته عن علي مرسلة ، ولكن السند الذي بعده موصول .
( 3 ) إسناده صحيح على شرطهما . عثمان : هو ابن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة ، وجرير : هو ابن عبد الحميد ، وأبو عبد الرحمن السلمىِ : هو عبد اللَّه بن حبيب . وأخرجه أبو يعلى ( 591 ) عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن جرير بنِ عبد الحميد ،