941 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَانٍ مُحْصَنٍ فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةً ، ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقِيلَ لَهُ جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ ؟ فَقَالَ : جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
* 942 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 2 » ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ ، قَالَ : فَضَرَبَهَا
هامش
الحذاء ، عن أبي الضحى ، عن علي . وأبو الضحى - وهو مسلم بن صبيح - لم يدرك علياً . وأخرجه ابن ماجة ( 2042 ) من طريق ابن جريج ، عن القاسم بن يزيد ، عن علي . والقاسم بن يزيد لم يرو عنه غير ابن جريج ، وهو لم يدرك علياً . وله شاهد من حديث عائشة ، وسيأتي في " المسند " 100 / 6 - 101 وصححه ابن حبان ( 142 ) وفي الباب : عن أبي هريرة وأبي قتادة وغيرهما . انظر " نصب الراية " 161 / 4 - 165 .
قوله : " رُفع القلمُ عن ثلاثة " .
كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن سالم - وهو الأسدي - فمن رجال مسلم . وأخرجه أبو يعلى ( 290 ) ، وأبو نعيم 329 / 4 ، والدارقطني 122 / 3 - 123 و 123 - 124 من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وقرن أبو نعيم والدارقطني في الموضع الثاني في روايته بإسماعيل بن سالم حصينَ بن عبد الرحمن . وقد تقدم برقم ( 716 ) ، وانظر ما بعده .
( 2 ) هذا الحديث رواه عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه ، عن هشيم ، ورواه عن أبي إبراهيم المعقب ، عن هشيم .