821 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : كُنَّا بِمِنًى ، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ : أَلا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَصُومُنَّ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " قَالَتْ : فَرَفَعْتُ أَطْنَابَ الْفُسْطَاطِ ، فَإِذَا الصَّائِحُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ « 1 » .
822 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، " سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِك " « 2 » .
هامش
وهو أصح ، لأن محمد بن عبد اللَّه بن أبي يعقوب أوثق وأحفظُ من الحجاج بن أرطاة ، وقد احتج به أصحابُ الكتب الستة . وأخرجه مختصراً البزار ( 816 )
عن طالوت بن عياد ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . بلفظ : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضي أن الولد للفراش .
قال البزار : وهذا الحديثُ لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وأحسب أن الحجاج بنَ أرطاة أخطأ في إسناد . ، إضا رواه محمد بن عبد اللَّه بن أبي يعقوب في إسناد له عن الحسن بن سعد عن رباح عن عثمان .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أم عمرو ، وهي صحابية . المفضل بن فضاله : هو ابن عبيد المصري ، ويزيد بن عبد اللَّه : هو ابن أسامة بن الهاد . وسيأتي برقم ( 824 ) .
( 2 ) إسناد . حسن . الحكم : هو ابن عتيبة . وأخرجه ابن سعد 26 / 4 ، والدارمي ( 1636 ) ، وأبو داود ( 1624 ) ، وابن ماجة ( 1795 ) ، والترمذي ( 678 ) ، وابن خزيمة ( 2331 ) ، والدارقطني 123 / 2 ، والحاكم