702 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا بَلْ عَائِدًا . فَقَالَ عَلِيٌّ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا عَادَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا إِلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، مِنْ حِينَ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ ، وَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ خَرِيفًا فِي الْجَنَّةِ " قَالَ : فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا الْخَرِيفُ ؟ قَالَ : " السَّاقِيَةُ الَّتِي تَسْقِي النَّخْلَ " « 1 » .
703 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
هامش
" الفتوحات الربانية " لابن علّان 7 / 4 . وأخرجه البزار ( 472 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 351 ) ، والحاكم 508 / 1 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي ! وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1013 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 623 ) من طريق حماد بن أسامة ، كلاهما عن أسامة بن زيد ، به . وأخرجه البزار ( 471 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 629 ) من طريق أبان بن صالح ، عن محمد بن كعب القرظي ، به . وأخرجه النسائي ( 627 ) و ( 628 ) من طريق بنت عبد اللَّه بن جعفر ، عن أبيها ، به . وسيأتي برقم ( 726 ) .
( 1 ) حديث حسن ، لكن الصحيح وقفه كما تقدم برقم ( 612 ) ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة . وأخرجه الترمذي ( 969 ) من طريق إسرائيل ، والبزار ( 777 ) من طريق زائدة بن قدامة ، كلاهما عن ثوير بن أبي فاختة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن غريب .