وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ « 1 » ، ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ ثُمَّ قَالَ : قَدْ تَحَرَّيْتُ لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .
430 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِىِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ تَبَسَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا ضَحِكْتُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ تَبَسَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ضَحِكْتُ ؟ " قَالَ : قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَتَمَّ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي صَلاتِهِ فَأَتَمَّ صَلاتَهُ ، خَرَجَ مِنْ صَلاتِهِ كَمَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) ونسخة الشيخ أحمد شاكر : وغسل قدميه ثلاثاً .
( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل من الأنصار وأبيه . الجريري : هو سعيد بن إياس . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 11 عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 554 ) ، وصفة الوضوء تقدمت بإسناد صحيح برقم ( 421 ) وقول عثمان : " الأذنان من الرأس " روي مرفوعاً من حديث أبي أمامة وعبد اللَّه بن زيد وابن عباس وأبي هريرة وأبي موسى وأنس وابن عمر وعائشة ، وهي مخرجة في " نصب الراية " 1 / 118 - 120 ، و " تلخيص الحبير " 1 / 91 - 92 .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معبدٍ الجهني ، فقد روى له ابنُ ماجة ، وذكره ابنُ سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة ، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة ، وقال أبو حاتم : كان صدوقاً في الحديث ، وقال العجلي : تابعي ثقة ، وقال الدارقطني : حديثه صالح ، ومذهبه رديء ، وقال الذهبي : صدوق في نفسه ، ولكنه سنَّ سنة سيئة ، فكان أول من تكلَّم في القدر ، وقال الحافظ في " التقريب "