شَيْءٌ " لَوَرَّثْتُكَ . قَالَ : وَدَعَا أَخَا « 1 » الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهُ الْإِبِلَ « 2 » .
348 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، كِلاهُمَا عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : أَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْإِبِلِ ثَلاثِينَ حِقَّةً ، وَثَلاثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ ،
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : خال .
( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، عمرو بن شعيب لم يدرك عمر . يزيد : هو ابن هارون ، ويحيى بن سعيد : هو الأنصاري . وأخرجه البيهقي 6 / 219 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك في " الموطأ " 2 / 867 ، ومن طريقه عبد الرزاق ( 17782 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6368 ) ، والبيهقي 8 / 38 ، وأخرجه عبد الرزاق ( 17783 ) عن سفيان الثوري ، وابن أبي شيبة 11 / 358 ، وابن ماجة ( 2646 ) عن أبي خالد الأحمر ، ثلاثتهم ( مالك والثوري وأبو خالد الأحمر ) عن يحيى بن سعيد ، به . وبعضهم يزيد فيه على بعض . وأخرجه بنحوه الدارقطني 4 / 95 و 96 من طريقين عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر . وله شاهد عن عبد اللَّه بن عمرو عند أبي داود ( 4564 ) ، والدارقطني 4 / 96 ، والبيهقي 6 / 220 وسنده حسن ، وآخر عن أبي هريرة عند الترمذي ( 2109 ) ، وابن ماجة ( 2735 ) ، والدارقطني 4 / 96 وفيه ضعف ، وثالث عن عمر بن شيبة بن أبي كبير أخرجه الطبراني في قصة كما في " مجمع الزوائد " 4 / 230 ، ورابع عن ابن عباس عند عبد الرزاق ( 17787 ) ، ومن طريقه البيهقي 6 / 220 وفي سنده عمرو بن برق ، قال الحافظ في " التلخيص " 3 / 85 : وهو ضعيف عندهم .