205 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هُبَيْرَةَ ، يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ يَقُولُ : سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا " « 1 » .
هامش
أبي الفرات ، فمن رجال البخاري . عبد اللَّه بن يزيد : هو أبو عبد الرحمن المقرئ . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2061 ) ، وابن حبان ( 3028 ) من طريق عبد اللَّه بن يزيد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 139 ) .
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن هبيرة ، فمن رجال مسلم . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، حيوة : هو ابن شريح المصري ، وبكر بن عمرو : هو المعافري المصري ، وأبو تميم الجيشاني : هو عبد اللَّه بن مالك بن أبي الأسحم . وأخرجه عبد بن حميد ( 10 ) ، وأبو يعلى ( 247 ) ، وابن حبان ( 730 ) ، والحاكم 4 / 318 ، وأبو نعيم في " الحلية " 10 / 69 من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وسكت عنه الذهبي في تلخيص المستدرك . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 559 ) عن حيوة بن شريح ، به . ومن طريق ابن المبارك أخرجه الطيالسي ( 51 ) و ( 139 ) ، والترمذي ( 2344 ) ، وأبو نعيم 10 / 69 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1444 ) ، والبغوي في " شرح السنة " . ( 4108 ) . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وانقلب أسناد هذا الحديث على البزار أو شيخه فيه - فقال : حدينا بشر بن آدم ، قال : حدينا عبد اللَّه بن يزيد ، قال : حدثنا حيوة ، عن ابن هبيرة ، عن بكر بن عمرو ، عن أبي تميم الجيشاني ، به ، ثم قال : هذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا عمر بن الخطاب بهذا الإسناد ، وأحسب أن بكر بن عمرو لم يسمع من أبي تميم !