22 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا " قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى ، وَمُصِيبٌ مِنْ حَافَّاتِ الْبَوَادِي « 1 » .
23 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ « 2 » ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا " « 3 » .
هامش
وأخرجه المروزي ( 133 ) من طريق الوليد بن الفضل العَنْزِيُّ ، عن القاسم بن أبي الوليد التميمي ، عن عمرو بن واقد القرشي ، عن موسى بن يسار ، عن مَكحول ، عن جُنادة ، به وهذا إسناد ضعيف جداً ، عمرو بن واقد ضعيف ، والوليد بن الفضل قال ابن حبان في " المجروحين " 3 / 82 : يروي المناكير التي لا يشك من تبحَّر في هذه الصناعة أنها موضوعة ، لا يجوز الاحتجاجُ به بحال إذا انفرد . وانظر " مسند البزار " ( 101 ) . المراد بإعطاءِ حمى اللَّه : إباحةُ محارمه ، وانتهاك الحرمات : تناولُها على غير وجهها .
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة الرجل الراوي عن أبي بكر ، والمسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود - اختلط . وأخرجه أبو يعلى ( 112 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، عن المسعودي ، بهذا الإسناد .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : " علي بن أبي زيد " .
( 3 ) حديث صحيح بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لضعف زياد الجصاص