فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « نَعَمْ . إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ » « * » .
مَالِكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ : كَانَ يُقَالُ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةِ بِذَنْبِ « 1 » الْخَاصَّةِ . وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَاراً اسْتَحَقُّوا « 2 » الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ .
مَا جَاءَ فِي التُّقَى
مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطاً فَسَمِعْتُهُ وهُوَ يَقُولُ ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ ، وهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ! بَخٍ بَخٍ « 3 » . وَاللَّهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ! لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ ، أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ .
هامش
الكلام : 22
الكلام : 23
الكلام : 24
( * ) « الخبث » أي : الفسوق والشر ، الزرقاني 4 : 529 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2091 في الجامع ؛ والحدثاني ، 774 في الجامع ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في نسخة عند الأصل : « بذنوب » .
( 2 ) في ص وق : « استحلوا » ، وبهامش ص ، في : « ها : استحقوا » . وكذلك بهامش ق : « : « استحقوا » ، » وعليها علامة التصحيح . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2093 في الجامع ، عن مالك به .
( 3 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، بضم الخاء منوناً ، وبكسرها منوناً . « بخٍ بخٍ » أي : عظم الأمر ، الزرقاني 4 : 530 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2092 في الجامع ، عن مالك به .