الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَتَانِي جِبْرِيلُ . فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي ، أَوْ مَنْ مَعِي ، أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ ، أَوْ بِالْإِهْلَالِ » ، يُرِيدُ أَحَدَهُمَا .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . لِتُسْمِعِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا « 1 » .
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : لَا يَرْفَعُ الْمُحْرِمُ صَوْتَهُ بِالْإِهْلَالِ فِي مَسَاجِدِ الْجَمَاعَاتِ يُسْمِعُ « 2 » نَفْسَهُ ، وَمَنْ يَلِيهِ . إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ « 3 » ، وَمَسْجِدِ « 4 » مِنًى « 5 » ، فَإِنَّهُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِيهِمَا .
قَالَ مَالِكٌ : سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةَ دُبُرَ
هامش
الحج : 35
أالحج : 35 ب
( 1 ) بهامش الأصل « لابن نافع : ومن يليها » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1072 في المناسك ، عن مالك به .
( 2 ) رسم في الأصل على « يسمع » علامة ع ، وعليها علامة التصحيح ، وبهامشه في « ع : ليسمع » .
( 3 ) بهامش الأصل في « ص : مسجد الحرام » .
( 4 ) بهامش الأصل في « ه : وفي » ، يعني : وفي مسجد منى ، وعليها علامة التصحيح .
( 5 ) في ش « في مسجد منى وفي المسجد الحرام » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1073 في المناسك ، عن مالك به .