من الذبح عاملا جديدا في خلق الأجواء النفسية والاجتماعية والروحية والظروف المناسبة لتأهيل هذا الإنسان لقيادة شعبه المضطهد .
وتمثل المرحلة الثانية مسئوليتين :
إحداهما : هداية قوم فرعون إلى وحدانية اللّه والإيمان بربوبيته .
والأخرى : دعوة بني إسرائيل للخلاص من الاضطهاد والظلم الذي كانوا يعانونه في مصر .
وقد توسّل موسى من أجل تحقيق هذين الهدفين البارزين في حياة دعوته بأساليب مختلفة ومتعدّدة : كانت تبتدئ بالمناقشة الهادئة ، والكلام اللين ، والحجة التي تعتمد على المنطق والعقل ، وتنتهي بالعذاب والرجز الذي أنزله اللّه - سبحانه وتعالى - عليهم في آيات عديدة .
كما أنّه من جانب آخر كان يدعو بني إسرائيل إلى الاستعانة باللّه ، والصبر على المكاره ، ومواصلة الطريق من أجل الخلاص .
والقرآن الكريم وإن كان لا يتحدّث عن المدّة التي عاشها موسى من أجل تحقيق ذلك ، ولكن من الممكن أن نتبين أنّ هذه المدّة كانت طويلة نسبيا ، خصوصا إذا لاحظنا الآيات القرآنية التي تشير إلى المعجزات التي جاءت على يد موسى ، وأنّها كانت في سنين متعددة .
كما يؤيد ذلك - أيضا - أمر اللّه - سبحانه - لموسى بأن يتخذ بيوتا مع قومه ، ويجعلها قبلة تنطلق منها الدعوة .
ويبدو أنّ موسى لم يصل إلى نتيجة واضحة بصدد تحقيق الهدف الأوّل مع فرعون وقومه ، لذا قرر الهجرة ببني إسرائيل ، والعبور بهم إلى الجانب الآخر من البحر .
القصص القرآنى — صفحة 251
مساهمون: السيد محمد باقر الحكيم
ص٢٥١