مِنْ كُلِّ
: جار ومجرور متعلق ب ( كلي ) .
الثَّمَراتِ
: مضاف إليه مجرور .
فَاسْلُكِي
:
( الفاء ) عاطفة و ( اسلكي ) مثل ( اتخذي ) والجملة معطوفة على سابقتها .
سُبُلَ
: مفعول به منصوب .
رَبِّكِ
: مضاف إليه مجرور والكاف مضاف إليه .
ذُلُلًا
: حال منصوبة من ( سبل ربك ) .
يَخْرُجُ
: مضارع مرفوع .
مِنْ بُطُونِها
: جار ومجرور متعلق ب ( يخرج ) والهاء مضاف إليه .
شَرابٌ
: فاعل مرفوع .
مُخْتَلِفٌ
: نعت مرفوع .
أَلْوانُهُ
: فاعل مرفوع لاسم الفاعل ( مختلف ) . والهاء مضاف إليه وجملة ( يخرج . . . ) استئناف بياني .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
شِفاءٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ثان ل ( شراب ) .
لِلنَّاسِ
:
جار ومجرور متعلق ب ( شفاء ) .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
: مثل ( إن في . . . يسمعون ) في الآية ( 65 ) والجملة استئنافية وجملة ( يتفكرون ) نعت لقوم .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 70 ]
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 70 )
الإعراب
وَاللَّهُ
( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
خَلَقَكُمْ
: ماض وفاعله مستتر - هو - و ( الكاف ) مفعول به والجملة خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف .
ثُمَّ
: عاطفة .
يَتَوَفَّاكُمْ
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - هو - والكاف مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها .
وَمِنْكُمْ
( الواو ) : عاطفة . ( منكم ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
مَنْ
: موصولة - مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على استئناف مقدر .
يُرَدُّ
: مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر - هو - والجملة صلة الموصول
إِلى أَرْذَلِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يرد ) .
الْعُمُرِ
: مضاف إليه مجرور .
لِكَيْ
: ( اللام ) للتعليل و ( كي ) مصدرية .
لا
:
نافية .
يَعْلَمَ
: مضارع منصوب والمصدر المؤول من ( كي . . . يعلم ) في محل جر باللام متعلق ب ( يرد ) أي لعدم علمه بعد علم شيئا .
بَعْدَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( يعلم ) .
عِلْمٍ
: مضاف إليه مجرور .
شَيْئاً
: مفعول به منصوب .
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة اسم إن منصوب .
عَلِيمٌ
: خبر إن مرفوع .
قَدِيرٌ
: خبر ثان مرفوع وجملة ( إن ومتعلقاتها ) استئنافية .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 71 ]
وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 71 )