تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1111

مساهمون:

ص١١١١
الإعراب
وَفِي الْأَرْضِ
( الواو ) : عاطفة . ( في الأرض ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
قِطَعٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع .
مُتَجاوِراتٌ
: نعت مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق .
وَجَنَّاتٌ
: الواو : عاطفة . و ( جنات ) : معطوف مرفوع .
مِنْ أَعْنابٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل ( جنات ) .
وَزَرْعٌ
: الواو : عاطفة . ( زرع ) : معطوف مرفوع .
وَنَخِيلٌ
: مثل وزرع .
صِنْوانٌ
: نعت مرفوع .
وَغَيْرُ
: ( الواو ) : عاطفة . ( غير ) : معطوف مرفوع .
صِنْوانٌ
: مضاف إليه مجرور
يُسْقى
: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة ونائب الفاعل مستتر - هو والجملة في محل رفع نعت لما سبقها من معطوفات .
بِماءٍ
جار ومجرور متعلق ب ( يسقى ) .
واحِدٍ
: نعت مجرور .
وَنُفَضِّلُ
: ( الواو ) : عاطفة . ( نفضل ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر - نحن - .
بَعْضَها
: مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة : وفي الأرض قطع . . .
عَلى بَعْضٍ
: جار ومجرور متعلق ب : نفضل .
فِي الْأُكُلِ
: جار ومجرور متعلق بحال من بعضها .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
: مثل ( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) في الآية السابقة وهي استئنافية وجملة ( يعقلون ) نعت لقوم .

[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 5 ]

وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 5 ) الإعراب
وَإِنْ
( الواو ) : استئنافية . ( إن ) : شرطية جازمة .
تَعْجَبْ
: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر - أنت - والجملة استئنافية .
فَعَجَبٌ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط . ( عجب ) . خبر مقدم مرفوع .
قَوْلُهُمْ
: مبتدأ مؤخر مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط
أَ إِذا
: الهمزة : للاستفهام و ( إذا ) ظرف للمستقبل متعلق بمحذوف تقديره : نبعث . . .
كُنَّا
: ( كان ) فعل ماض ناقص و ( نا ) اسمها .
تُراباً
: خبر كان منصوب والجملة في محل جر بالإضافة . وجملة ( أإذا كنا ) في محل نصب مقول القول .
أَ إِنَّا
: ( الهمزة ) للاستفهام و ( إن ) حرف توكيد ونصب . و ( نا ) اسمها .
لَفِي خَلْقٍ
: ( اللام ) المزحلقة و ( في خلق ) جار ومجرور متعلق بخبر إن
جَدِيدٍ
: نعت مجرور والجملة تفسيرية لمتعلق الظرف : إذا .
أُولئِكَ
: مبتدأ
الَّذِينَ
: خبر .
كَفَرُوا
: فعل ماض و ( الواو ) فاعل والجملة صلة الموصول .
بِرَبِّهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : ( كفروا ) . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة ( أولئك . . . ) استئنافية .