النداء في محل نصب مقول القول .
لا
: ناهية جازمة
تَدْخُلُوا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة جواب النداء .
مِنْ بابٍ
: جار ومجرور متعلق ب : تدخلوا .
واحِدٍ
: نعت مجرور
وَادْخُلُوا
( الواو ) : عاطفة . ( ادخلوا ) : أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل . والجملة معطوفة على جملة : لا تدخلوا . . .
مِنْ أَبْوابٍ
: جار ومجرور متعلق ب :
ادخلوا .
مُتَفَرِّقَةٍ
: نعت مجرور
وَما
( الواو ) : عاطفة ( ما ) : نافية .
أُغْنِي
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر - أنا - والجملة معطوفة على ( لا تدخلوا ) .
عَنْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : أغني
مِنَ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيء .
مِنْ
:
حرف جر صلة للتوكيد .
شَيْءٍ
: مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به .
إِنِ
: نافية .
الْحُكْمُ
: مبتدأ مرفوع .
إِلَّا
: للحصر .
لِلَّهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر - والجملة تعليلية .
عَلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب : توكلت .
تَوَكَّلْتُ
: فعل ماض و ( التاء ) :
فاعل . والجملة استئنافية في حيز القول السابق
وَعَلَيْهِ
( الواو ) : عاطفة .
عَلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب : فليتوكل .
فَلْيَتَوَكَّلِ
: ( الفاء ) رابطة . و ( اللام ) : للأمر والفعل المضارع مجزوم بعد لام الأمر .
الْمُتَوَكِّلُونَ
: فاعل مرفوع بالواو ، والجملة جواب شرط مقدر وجملة الشرط معطوفة على الجملة السابقة .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 68 ]
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 68 )
الإعراب
وَلَمَّا دَخَلُوا
( الواو ) : عاطفة . ( لما دخلوا ) : مثل ( لما رجعوا ) : في الآية ( 63 ) وجملة : دخلوا . . . في محل جر مضاف إليه . وجملة : لما دخلوا . . . معطوفة على جملة : قال يا بني . . .
مِنْ
: حرف جر .
حَيْثُ
: ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب : دخلوا .
أَمَرَهُمْ
: فعل ماض و ( الهاء ) : مفعول به
أَبُوهُمْ
: فاعل مرفوع بالواو . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
والجملة في محل جر بالإضافة .
ما
: نافية .
كانَ
: فعل ماض ناقص واسمه مستتر - هو -
يُغْنِي
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر - هو - والجملة : يغني . . . في محل نصب خبر كان .
عَنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : يغني .
مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
: سبق إعرابها في الآية ( 67 ) وجملة ( ما كان . . . ) حال من الواو في : دخلوا . . . وجواب الشرط محذوف مفسر بجملة : ما كان