تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1084

مساهمون:

ص١٠٨٤
وجملة
لَعَلَّهُمْ . . .
) تعليلية .
إِذَا
: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق ب : يعرفونها .
انْقَلَبُوا
: مثل قالوا . والجملة في محل جر مضاف إليه .
إِلى أَهْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : انقلبوا و ( الهاء ) : مضاف إليه .
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
: مثل : لعلهم يعرفون . وهي استئنافية في حيز القول .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 63 ]

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ( 63 ) الإعراب
فَلَمَّا
: الفاء عاطفة . و ( لما ) ظرفية شرطية متعلقة بالجواب .
رَجَعُوا
: فعل ماض و ( الواو ) فاعله . والجملة في محل جر بإضافة : ( لما ) إليها .
إِلى أَبِيهِمْ
: جار ومجرور بالياء متعلق ب : رجعوا . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
قالُوا
: مثل إعراب رجعوا . والجملة جواب الشرط غير الجازم .
يا أَبانا
: ( يا ) : حرف نداء
أَبانا
: منادى مضاف منصوب بالألف و ( نا ) : مضاف إليه وجملة النداء في محل نصب مقول القول .
مُنِعَ
: فعل ماض مبني للمجهول .
مِنَّا
: جار ومجرور متعلق ب : منع
الْكَيْلُ
: نائب فاعل مرفوع . والجملة جواب النداء .
فَأَرْسِلْ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط المقدر ، و ( أرسل ) فعل أمر وفاعله مستتر تقديره : أنت . والجملة جواب الشرط المقدر أي : إن علمت بهذا فأرسل . . .
مَعَنا
: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال و ( نا ) مضاف إليه
أَخانا
: مفعول به منصوب بالألف و ( نا ) مضاف إليه .
نَكْتَلْ
: فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر وفاعله - نحن -
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
: مثل
وَإِنَّا لَفاعِلُونَ
و
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب : حافظون . والجملة في موضع نصب حال . وجملة
نَكْتَلْ
: جواب شرط مقدر أي : إن ترسل . . . نكتل . . .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 64 ]

قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 64 ) الإعراب
قالَ
: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره ( هو ) ، والجملة استئنافية .
هَلْ
: حرف استفهام
آمَنُكُمْ
: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر - أنا - و ( الكاف ) : مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول .
عَلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب : آمنكم .
إِلَّا
: أداة حصر .
كَما
: الكاف حرف تشبيه وجر ، وما مصدرية
أَماناتِكُمْ
: فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . و ( الكاف ) : مفعول به . والمصدر المؤول من ( ما ) والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمفعول مطلق
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1084 | مجموعة مؤلفين