تكون . وجملة : فلا تكونن . . . في محل جزم جواب شرط مقدر أي : إن عرفت هذا فلا تكونن . . .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 95 ]
وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 95 )
الإعراب
وَلا تَكُونَنَّ مِنَ
( الواو ) : عاطفة . ( لا تكونن من ) : مثل السابقة في الآية ( 94 ) .
الَّذِينَ
: اسم موصول في محل جر ب : من . متعلق بمحذوف خبر تكون . وجملة : لا تكونن . . . معطوفة على جملة : فلا تكونن . . . في الآية السابقة .
كَذَّبُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل .
وجملة : كذبوا . . . صلة الموصول .
بِآياتِ
: جار ومجرور متعلق ب : كذبوا .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه .
فَتَكُونَ
( الفاء ) : فاء السببية . ( تكون ) : فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد الفاء . واسم تكون مستتر تقديره : أنت .
مِنَ الْخاسِرِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر تكون . والمصدر المؤول من ( أن ) : تكون . . . معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق أي : لا يكن منك تكذيب بآيات اللّه فخسرانك . [ أو أن المصدر معطوف على الجملة السابقة لا محل لها ] .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 96 ]
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ( 96 )
الإعراب
إِنَّ
: حرف ناسخ .
الَّذِينَ
: اسم موصول اسم إن .
حَقَّتْ
: فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث .
عَلَيْهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : حقت .
كَلِمَتُ
: فاعل مرفوع .
رَبِّكَ
: مضاف إليه مجرور و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : حقت . . . صلة الموصول .
لا
:
نافية .
يُؤْمِنُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : لا يؤمنون . . . في محل رفع خبر إن . والجملة الاسمية : إن الذين . . . استئنافية .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 97 ]
وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 97 )
الإعراب
وَلَوْ
: ( الواو ) : حالية . ( لو ) : حرف شرط غير جازم .
جاءَتْهُمْ
: فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث و ( الهاء ) : مفعول به .
كُلُّ
: فاعل مرفوع .
آيَةٍ
: مضاف إليه مجرور .
وجملة : لو جاءتهم . . . في محل نصب حال من فاعل : لا يؤمنون . وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الكلام السابق .
حَتَّى
: حرف غاية وجر .
يَرَوُا
: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى . و ( الواو ) : فاعل .
الْعَذابَ
: مفعول به منصوب .
الْأَلِيمَ
: نعت منصوب . والمصدر المؤول من ( أن ) يروا . . . في محل جر بحتى متعلق ب لا يؤمنون . والتقدير : ولو جاءتهم كل آية حتى رؤيتهم العذاب الأليم .