متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : تنبئهم . . . في محل رفع نعت ل :
سورة .
قُلِ
: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت وجملة : قل . . . استئنافية .
اسْتَهْزِؤُا
: فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل وجملة : استهزئوا . . . في محل نصب مقول القول .
أَنْ
: حرف ناسخ .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم إن منصوب .
مُخْرِجٌ
: خبر إن مرفوع .
ما
:
اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل . والجملة الاسمية : إن اللّه . . . استئنافية في حيز القول السابق .
تَحْذَرُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تحذرون . . . صلة الموصول .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 65 ]
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ ( 65 )
الإعراب
وَلَئِنْ
( الواو ) : استئنافية . ( اللام ) : موطئة للقسم . ( إن ) : حرف شرط جازم .
سَأَلْتَهُمْ
: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة :
إن سألتهم . . . استئنافية .
لَيَقُولُنَّ
( اللام ) : واقعة في جواب قسم مقدر . ( يقولن ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و ( واو ) : الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و ( النون ) : نون التوكيد . وجملة : ليقولن . . . جواب قسم مقدر وقد أغنى جواب القسم عن جواب الشرط .
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
كُنَّا
: فعل ماض ناسخ و ( نا ) : اسم كان .
نَخُوضُ
: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن . وجملة : نخوض . . . في محل نصب خبر كان .
وجملة : إنما كنا . . . في محل نصب مقول القول .
وَنَلْعَبُ
( الواو ) : عاطفة . ( نلعب ) : مثل :
نخوض ومعطوفة عليها .
قُلْ
: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : قل . . . استئنافية .
أَ بِاللَّهِ
: ( الهمزة ) : حرف استفهام للتوبيخ .
بِاللَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب : تستهزئون .
وَآياتِهِ
( الواو ) : عاطفة . ( آياته ) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَرَسُولِهِ
: مثل : وآياته .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ و ( التاء ) : اسم كان .
تَسْتَهْزِؤُنَ
:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تستهزئون . . . في محل نصب خبر كان .
وجملة : كنتم . . . في محل نصب مقول القول .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 66 ]
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ ( 66 )