والفاعل مستتر تقديره : هو .
إِلَّا
: أداة استثناء .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب .
وجملة : لم يخش . . . معطوفة على جملة : آمن . . . لا محل لها .
فَعَسى
( الفاء ) : عاطفة .
( عسى ) : فعل ماض ناسخ جامد .
أُولئِكَ
: اسم إشارة في محل رفع اسم عسى .
أَنْ
:
مصدرية ناصبة .
يَكُونُوا
: فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون و ( الواو ) : اسم يكون .
مِنَ الْمُهْتَدِينَ
: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكون . والمصدر المؤول من : أن والفعل :
يكونوا . . في محل نصب خبر عسى . وجملة : فعسى . . . معطوفة على جملة : إنما يعمر . . . لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 19 ]
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 19 )
الإعراب
أَ جَعَلْتُمْ
( الهمزة ) : حرف استفهام إنكاري . ( جعلتم ) : فعل ماض و ( التاء ) :
فاعل .
سِقايَةَ
: مفعول به أول منصوب .
الْحاجِّ
: مضاف إليه مجرور .
وَعِمارَةَ
( الواو ) :
عاطفة . ( عمارة ) : معطوف على سقاية منصوب .
الْمَسْجِدِ
: مضاف إليه مجرور .
الْحَرامِ
:
نعت مجرور .
كَمَنْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعل . [ أو متعلق بمحذوف حال إذا جعلت الفعل : جعل يتعدى لمفعول به واحد أي : كإيمان من آمن ] . وهذه الجملة لا بد فيها من تقدير مضاف محذوف إما من الأول أي : أصحاب سقاية الحاج وإما من الثاني أي : أجعلتم السقاية والعمارة كإيمان من آمن . . .
آمَنَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
بِاللَّهِ
:
جار ومجرور متعلق ب : آمن .
وَالْيَوْمِ
( الواو ) : عاطفة . ( اليوم ) : معطوف مجرور
الْآخِرِ
:
نعت مجرور . وجملة : آمن . . . صلة الموصول : من .
وَجاهَدَ
( الواو ) : عاطفة . ( جاهد ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
فِي سَبِيلِ
: جار ومجرور متعلق ب : جاهد .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : جاهد : . . . معطوفة على جملة : آمن . . . لا محل لها .
لا
:
نافية .
يَسْتَوُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل .
عِنْدَ
: ظرف مكان منصوب متعلق ب : يستوون .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : لا يستوون . . .
استئنافية . [ أو في محل نصب حال من المفعول الأول والثاني . ويكون التقدير : سويتم بينهم في حال تفاوتهم ] .
وَاللَّهُ
: ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
لا
: نافية .
يَهْدِي
: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو .
الْقَوْمَ
: مفعول به منصوب .
الظَّالِمِينَ
: نعت منصوب بالياء . وجملة : لا يهدي . . . في محل رفع خبر المبتدأ .
والجملة الاسمية : اللّه لا يهدي . . . استئنافية للتعليل .