( الهمزة ) : للاستفهام التوبيخي . ( تخشونهم ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وحذف حرف العلة : الألف لالتقاء الساكنين . و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : أتخشونهم . . .
استئنافية .
فَاللَّهُ
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
أَحَقُّ
:
خبر مرفوع . [ أو أن : أحق : خبر مقدم والمصدر المؤول من : أن تخشوه . . . في محل رفع مبتدأ مؤخر .
والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول : اللّه ] . والجملة الاسمية : اللّه أحق . . . في محل جزم جواب شرط مقدر . أي : إن خشيتم أحدا فالله أحق بالخشية من غيره .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
تَخْشَوْهُ
: فعل مضارع منصوب بحذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به .
والمصدر المؤول من : أن والفعل في محل رفع بدل اشتمال من لفظ الجلالة أي : خشية اللّه أحق . [ أو في محل جر بحرف جر محذوف أي : بأن تخشوه أو في محل نصب على نزع الخافض ] .
أَنْ
:
حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) : اسم كان في محل رفع .
مُؤْمِنِينَ
: خبر كان منصوب بالياء . وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق أي : إن كنتم مؤمنين فاخشوا اللّه . وجملة : إن كنتم . . . استئنافية .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 14 ]
قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ( 14 )
الإعراب
قاتِلُوهُمْ
: فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : قاتلوهم . . . استئنافية .
يُعَذِّبْهُمُ
: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و ( الهاء ) :
مفعول به .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل .
بِأَيْدِيكُمْ
: جار ومجرور متعلق بكسرة مقدرة على الياء متعلق ب : يعذب و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : يعذبهم . . . جواب شرط مقدر لا محل لها . أي :
إن تقاتلوهم يعذبهم . . .
وَيُخْزِهِمْ
( الواو ) : عاطفة . ( يخزهم ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة لأنه معطوف على : يعذب والفاعل مستتر تقديره : هو و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة :
يخزهم . . . معطوفة على جملة : يعذبهم . . .
وَيَنْصُرْكُمْ
: مثل : يخزهم . . . مفردات وجملة إلا أن الفعل مجزوم بالسكون .
عَلَيْهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : ينصر .
وَيَشْفِ
: مثل : ويخز ومعطوفة على جملة : يعذبهم . . .
صُدُورَ
: مفعول به منصوب
قَوْمٍ
: مضاف إليه مجرور .
مُؤْمِنِينَ
: نعت مجرور بالياء .