كانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ
أي : من أنصار يمنعونهم من عذاب اللّه تعالى ؛ إذا أراده بهم .
يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ
أي : يزداد عذابهم في الآخرة فوق عذاب الكفر بسبب صدهم عن سبيل اللّه ، وإنكارهم البعث بعد الموت ، وغير ذلك . ويقرأ الفعل : ( يضعّف ) .
ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ
أي : ما كانوا يستطيعون في الدنيا أن يسمعوا سمعا ينتفعون به مع كونهم لهم آذان .
وَما كانُوا يُبْصِرُونَ
أي : لم يبصروا الحق مع كونهم لهم عيون ، وذلك لشدة بغضهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وشدة عداوتهم له ، فلم يكن عندهم استعداد لأن يسمعوا سماع قبول ، ولا أن يبصروا تبصر اهتداء وانتفاع ، وآية ( الأعراف ) رقم [ 179 ] أكبر دليل على ذلك ، وقيل : إن المراد الأصنام ، فهي لا تسمع ، ولا تبصر ، فلذا فهي لا تنفع من يعبدها شيئا .
الإعراب :
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
لَمْ
: حرف نفي وقلب وجزم .
يَكُونُوا
: مضارع ناقص مجزوم ب
لَمْ ،
وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو اسمه ، والألف للتفريق .
مُعْجِزِينَ
: خبر
يَكُونُوا
منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم . . . إلخ ، وفاعله مستتر فيه ، ومفعوله محذوف ، التقدير : معجزين اللّه .
فِي الْأَرْضِ
:
متعلقان ب
مُعْجِزِينَ . . .
وجملة :
لَمْ يَكُونُوا . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
أُولئِكَ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
وَما
: الواو : حرف عطف . ( ما ) : نافية .
كانَ
: ماض ناقص .
لَهُمْ
: متعلقان بمحذوف خبر
كانَ
مقدم .
مِنْ دُونِ
: متعلقان بالخبر المحذوف ، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ، أو بمحذوف حال من
أَوْلِياءَ ،
كان صفة له . . . إلخ ، انظر الآية رقم [ 3 ]
مِنْ
: حرف جر صلة .
أَوْلِياءَ
: اسم كان مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وجملة :
وَما كانَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع مثلها .
يُضاعَفُ
: مضارع مبني للمجهول .
لَهُمْ
: متعلقان به .
الْعَذابُ
: نائب فاعله ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها .
ما
: نافية .
كانُوا
: ماض ناقص ، والواو اسمه ، والألف للتفريق ،
يَسْتَطِيعُونَ
: فعل وفاعل .
السَّمْعَ
: مفعول به ، وجملة :
يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ
في محل نصب خبر
كانُوا ،
وجملة :
ما كانُوا . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها
وَما كانُوا يُبْصِرُونَ
إعرابها واضح ، والجملة معطوفة على ما قبلها ، هذا ؛ وأجيز اعتبار : ( ما ) ظرفية مصدرية ، تسبك مع ما بعدها بمصدر في محل نصب على الظرفية الزمانية ، متعلق بالفعل
يُضاعَفُ ،
التقدير : يضاعف لهم العذاب مدة استطاعتهم السمع والإبصار ؛ أي : أبدا . كما أجيز اعتبارها موصولة مجرورة بحرف جر ، التقدير : بما كانوا ، فلما حذف حرف الجر ؛ انتصب الموصول على المفعولية ، واعتباره مجرورا بالمحذوف أقوى ؛ لأن الفعل :
يُضاعَفُ
لا ينصب مفعولا صريحا . تأمل ، وتدبر .