وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف . لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَلِيُّ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف .
الْمُتَّقِينَ :
مضاف اليه مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 20 ]
هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 20 )
هذا :
ها حرف تنبيه . ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
بَصائِرُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لِلنَّاسِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من بصائر .
وَهُدىً :
الواو حرف عطف . هدى اسم معطوف مرفوع . وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر .
وَرَحْمَةٌ :
الواو حرف عطف . رحمة : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
لِقَوْمٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة .
يُوقِنُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة من قوم . أي لقوم موقنين .
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 21 ]
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 21 )
أَمْ :
أم المنقطعة وهي حرف ابتداء للاضراب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
حَسِبَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
اجْتَرَحُوا :
اجترح فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .