متعلقان ب ( أذن ) . وجملة إلا لمن اذن له . استثناء مفرغ أي لا تنفع الشفاعة عنده لاحد الا لمن أذن له .
حَتَّى :
حرف ابتداء لا محل له من الاعراب . وقيل حتى في هذه الآية تفيد الغاية وتكون الجملة بعدها في محل جر .
إِذا :
ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
فُزِّعَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
عَنْ :
حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
قُلُوبِهِمْ :
قلوب اسم مجرور ب ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل .
قالُوا :
قال فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الاعراب .
ما ذا :
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لقال .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
رَبُّكُمْ :
رب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والميم علامة الجمع . والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به مقول القول .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
الْحَقَّ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَهُوَ :
الواو حرف استئناف أو واو الحال هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الْعَلِيُّ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْكَبِيرُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة من المبتدأ